Wundt en su psicología de los pueblos (völkerpsychologie) estudia los comportamientos de los grupos en relación con la identidad étnica de los mismos, los productos de la vida colectiva, especialmente del mito, lenguaje, costumbres que son generadas por las mentalidades de los grupos. Sin embargo, esto no lo hizo mediante experimentaciones sino a través del análisis de la literatura que refería temas como los viajes y las etnias durante un periodo de 20 años.
Su contribución más importante es para el estudio del lenguaje donde generó su teoría psicolingüística que hasta la actualidad tiene vigencia. Define el lenguaje como producto de la vida colectiva. Este lo dividió en dos aspectos. El primero son los fenómenos externos que son las expresiones producidas o percibidas en realidad. El segundo son los fenómenos internos que son los procesos cognitivos que constituyen las formas mentales internas del habla (pensamientos, comprensión de las palabra, etc.). Según Wundt la producción de una oración comienza con la configuración mental global, es decir una idea general que incluya todo lo que queremos expresar (las partes y el todo). Por ejemplo en la oración “el gato es negro” la configuración mental global (CMG) es:
Su contribución más importante es para el estudio del lenguaje donde generó su teoría psicolingüística que hasta la actualidad tiene vigencia. Define el lenguaje como producto de la vida colectiva. Este lo dividió en dos aspectos. El primero son los fenómenos externos que son las expresiones producidas o percibidas en realidad. El segundo son los fenómenos internos que son los procesos cognitivos que constituyen las formas mentales internas del habla (pensamientos, comprensión de las palabra, etc.). Según Wundt la producción de una oración comienza con la configuración mental global, es decir una idea general que incluya todo lo que queremos expresar (las partes y el todo). Por ejemplo en la oración “el gato es negro” la configuración mental global (CMG) es:
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Elaboración: propia
Fuente: Leahey, T. (1998) Historia de la psicología: principales corrientes en el pensamiento psicológico. 4º ed. Madrid: Prentice Hall.
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Estas dos ideas son las que representarían los fenómenos internos y en
los fenómenos externos se expresarían adjuntas al artículo “el” y el verbo “es”.
Así es como el lenguaje se genera.
Fuente:
- Leahey, T. (1998) Historia de la psicología: principales corrientes en el pensamiento psicológico. 4º ed. Madrid: Prentice Hall.
- León, R. (2013) Historia de la Psicología I: Síntesis del curso. URP: Lima.
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